驳王怡《我对中国家庭教会登记的立场兼谈与布什的会晤》
文章较长，耐心看完！你的意见很重要。

前言：
不知道各位是否知道以下情况：
1、你听说过地下基督教吗？
地下基督教是指外国势力（美国）支持的躲避中国宗教界管理的在中国借基督教之名非法传教的组织。余杰、王怡、李柏光等就是他们的领袖。

2、你知道中国基督教和地下基督教的根本区别吗？
中国基督教也称三自爱国教会，“三自”就是“自治、自养、自传”，也就是不受外部势力干涉，原则是爱国爱教，爱国优先，爱教次之；地下基督教称爱国只是爱天国（其实是爱美国），爱教第一！

3、你知道地下基督教人数有多少吗？
据称，地下基督教人数号称1亿人，超过共产党员的人数！说短短几年时间就可成为中国第一信仰！

4、你知道美国政府如何支持地下基督教吗？
美国不但给地下基督教提供各种经费，而且通过各种途径声援地下基督教组织，把中国正常行使管理职能说成限制宗教自由，并对中国人权进行恶毒攻击。

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下面在【 】内的是王怡《我对中国家庭教会登记的立场兼谈与布什的会晤》的内容，不在【 】内的是我的观点！本文仅代表个人观点，你认为我的观点对，请点击支持，认为王怡的观点正确，请点击反对。你的意见很重要！

【2006 年5月11日，美国总统布什和他的副总统及主要幕僚，在白宫会见余杰、王怡、李柏光三位中国基督徒知识分子。之前两天，当我得知白宫的这一决定时，布什家乡的米德兰牧师联盟发言人告诉我，他们200多个当地教会，已经为此祷告了6年。我知道在中国的众教会中，也有无数弟兄姊妹在为此祷告。我将这件事告诉布 什总统，对他说：200年前，第一位来到中国的新教传教士马礼逊，在澳门登陆后花了6年，才将福音传给第一个华人基督徒。在您当选总统之后，中国的基督徒 也花了6年，得到了这样一个与你交流中国宗教自由问题的机会。】
1、这里所谈的中国基督教其实就是地下基督教；
2、从200年前，第一位来到中国的新教传教士马礼逊，在澳门登陆后花了6年，才将福音传给第一个华人基督徒这件事看,一方面这个传教士是真的想传福音，另一方面中国人很难心甘情愿接受基督教义，但是基督教在中国的扩张是通过鸦片、战争和不平等条约而获得的，许多人进入教堂的目的更多的是为了避难！新中国成了以后，坚决要求基督教与帝国主义切断关系，于是有了“三自”爱国教会，即“自治、自养、自传”，明确中国基督教不受外来势力干扰！这也是中国宗教政策的基本原则之一！
3、王怡之所以到美国，竟然是“布什家乡的米德兰牧师联盟发言人所言的200多个当地教会，已经为此祷告了6年”的结果，也是地下基督徒祷告了6年的结果。也就是说，地下基督教非要和帝国主义勾结不可！
4、王怡等领导的地下基督教是在传福音吗？我看不是！首先，地下基督教背叛了基督光明的精神（我个人的理解），专做地下勾当，行为偷偷摸摸！其次，地下基督教背叛基督的真善美精神（我个人理解—— 一切正义宗教都提倡真善美），用虚假的、伪善的言辞、迷信的手段以及施以小恩小惠诱惑部分弱势群体加入地下基督教，用基督的名义去误导他们反传统、反政府，从而达到他们丑恶的目的！他跑到美国与布什交流中国宗教自由问题，实际上是勾结美国政府干扰中国的宗教政策！布什并不是一个非常虔诚的基督徒，他不得不为美国利益服务而不是为了全人类的利益！他以虚假借口发动的伊拉克战争导致了成千上万的基督徒命丧他乡，导致了数百万伊斯兰教徒家破人亡，导致了美国一百多年在世界上建立起来的声誉丧失殆尽！王怡等领导的地下基督教其本质是相信美国，将美国作为上帝。

【布什说，去年我到北京，也去了教会参加礼拜。我补充说，我指的是中国家庭教 会的几千万基督徒。于是我们就家庭教会的登记问题进行了交谈。布什说，他有一个设想，假如这几千万基督徒都从地下走到地上，主动要求依法登记。那将是一个令政府多么难以应付的尴尬局面。他们会怎么办呢。布什问我，他想象的这一画面我是否赞同？我说，这也是我的梦想。就是福音在中国的每一条大街上都被高举。基督徒走到阳光下来，不以福音为耻。而今天和您的见面，就是一个美好的开端。】

1、 可以看出布什毫不掩饰地支持地下基督教！
2、 中国善意地为地下基督教打开了一扇方便之门，叫他们去登记，要求是必须爱国！不受美国干涉，但是他们不同意！
3、 布什和王怡幻想有一天中国会发生地下基督教革命，就像圣诞节一样光明地走到大街上狂欢！我想他们的阴谋一定不会得逞！

【我说，但是家庭教会的登记不是一个妥协的过程，而是一个维权的过程。通过登记维权，迫使政府的登记制度发生改变。使登记不再是任何意义上的对信仰的审查，这是教会接受政府管理的前提条件。我认为家庭教会可以考虑改变思路，将登记视为争取这一前提条件的维权手段。布什对此表示同意，他说家庭教会处理这样的问题，应该有更大的开放性，主动彰显自己的信仰。在接下来的谈话中，我们都相信，中国基督徒争取宗教自由的努力，需要马丁路德金的精神，需要爱与非暴力的、温柔但是坚决的方式。】
1、地下基督教平时表现非常低调，比日本忍者还能忍，常说左脸挨了打还要凑上右脸；但是如果要求他们爱国，要求他们断绝与美国的联系，他们就变得非常强硬！好像上帝就只住在美国，从来不到中国的样子，如果是这样，你凭什么要求国人信你所谓的上帝呢？
2、王怡和布什谈马丁路德金的精神真是一个笑话，布什是推崇暴力的典型代表！

【布什握手送别我们时，说了最后一句话。他说以后我再和中国领导人讨论中国的宗教自由，会想起我们的形象。因为我们已经见过面了。中国家庭教会的宗教自由，对我来说不再是一个抽象的问题。这句话给我留下最深的印象。中国也许有一亿基督徒，但中国也有数亿人没有见过基督徒的样式。对他们来说家庭教会仍然是一个抽象和传说中的问题。教会要有信心把自己的手伸出去，上帝必让我们满满的握回来。】

1、“中国也许有一亿基督徒，但中国也有数亿人没有见过基督徒的样式。”这句话说明地下基督教太善于伪装，或者号称1亿根本就是虚张声势！
2、所有中国人都必须对王怡和布什的会晤保持足够的警惕性，防止他们里应外合动乱中国！我们不希望再一次看到火烧圆明园的悲壮历史重演！

【登记问题的实质，是教会与政府的关系，是福音与世界的关系，在宗教自由之下的一种法律化。……】
本人也想就教会与政府的关系，福音与世界的关系谈一下个人看法。千百年来，世界各国人民都信仰或者曾经信仰一个神，认为自己的神是万能的！而人的能力是有限的！人对神的认识总是具有时间上的局限性、地域上的局限性、社会制度差异的局限性、个人主观片面性或群体主观片面性等等，这就说明个人之间、或者群体之间对神的理解永远也不可能完全一致！
出现不一致怎么办？如果把这些认识上的差异无限夸大，就会产生冲突甚至战争，欧洲近200年的宗教战争给我们带来深刻的教训！而中国千百年来没有信仰基督教也没有影响基督教在西方的发展。这就说明人人都可以有自己的信仰，但是必须要承认人不是神，人是有局限的这个根本的原则，如果一个人或一个群体将自己认识上的局限性强加给他人（假如有能力的话），这显然是不公正的，也是会祸害社会的！
因此，基于人在认识上的局限性，有必要对由认识指导的行为进行一定的约束
，即限定一个基本的行为规范，防止由于一个人或者一个群体由于认识上的差异对另一个人或者另一个群体的侵犯！中国是一个多宗教的国家，倡导各宗教平等、互相尊重、不干涉国家主权。因此中国没有因为宗教问题发生过战争（当然邪教除外）！欧洲现在也基本放弃了宗教战争思维。所以地下基督教要求不受政府管理、指望美国利用福音统一世界的想法是非常危险的，是会祸害世界的！

【……会晤结束后，在白宫接受媒体采访时，我介绍了上述谈话。作为一名基督徒和一位法律学者，我对媒体发表了对中国家庭教会登记问题的个人态度，归纳为以下5个原则。
1、 社团原则。政府没有管理宗教事务的权力。政府对宗教团体只能行使与其他社会团体同等的行政管理权。因为根据宪法，政府不能因为一个人或一个团体的信仰状况 而进行区别对待。宗教不构成一个歧视性的行政管理理由。因此家庭教会拒绝在宗教局的登记，只能和其他性质的社团一样，接受在民政部门的登记。教会并且有权 要求作为宗教团体的登记，而不仅仅是宗教活动场所的登记。如果一个非宗教的社团有权登记，教会也有权要求登记。如果一个场所因为它的宗教用途而被要求登记，那么一个场所也应该因为其他任何的用途而被要求登记。
】

宗教是特殊的社会团体，因此要特别管理！由宗教局专门管理是合理合适的。特别是基督教文化与中国传统文化存在很大的差异，容易因为这些认识上的差异产生思想上和行动上的冲突！布什不承认这一点，那就是掩耳盗铃，王怡不承认这一点那就是睁着眼睛说瞎话！
我看地下基督教面临三条道路：要么解散，要么纳入三自爱国教会管理！要么作为邪教，等待美国政府给你们发号施令动乱中国！

【2、自愿原则。登记是一种权利，不是一种义务。在政府进行社团登记，有助于教会在治理、组织和税务等方面的成熟发展。但大量的家庭教会聚会点，不愿意登记，它们的选择不能被强迫。如果政治局的茶话会不需要登记，基督徒的聚会也不需要登记。】

目前世界上任何团体的发展都要让位于国家主权，危害国家主权的国内团体都是卖国团体！地下基督教要既想见阳光，又想躲在地下继续做偷偷摸摸的勾当，不是很矛盾吗？

【3、程序原则。宗教团体的形成属于宗教自由的范围，不受政府的约束。宗教团体的登记只能是程序意义上的备案制度，不能是任何意义上的对宗教信仰的审查和审批。基于宗教自由，家庭教会有权要求登记，也有权反对审查。】

我想只要你们申明你们是爱国的，不是卖国的，并与美国切断联系就可以了！

【4、独立原则。教会有权以自己的名称登记，并决定自己与其他教会在治理和教导上的关系。政府不能强迫和干涉教会与其他任何宗教或非宗教机构，发生组织和名义上的关系。】

说到底就是不愿接受三自爱国教会的管理！

【5、普遍原则。地上的众教会虽然组织和宗派各异，但同属基督的身体，互为主内的肢体。教会的好与坏、教义的纯正或异端，不能由政府来评价。家庭教会不应接受区别对等的登记，只要有一家基督的教会被强迫登记，只要有一家教会因为不登记而受到逼迫，就应当拒绝登记，与哀苦者同哀哭，与被捆绑者同捆绑。登记即便是可行的，但登记如果会跌倒弟兄，甚至会帮助政府逼迫那些不登记的肢体，就宁可不登记。】

中国的教会好坏、纯正与邪恶不由中国政府评价，难道由美国政府评价？还是自我评价？美国在他国培植反政府组织和武装的时候，会说他培植的组织是邪教或恐怖组织？地下基督教平时看起来非常温驯，非常低调，但是在美国的支持下，在王怡的领导下“非常团结”，似乎已经具有了一定的要挟政府的能力！将来或许会为美国动乱中国作出“重大贡献”！

【会晤中，我替远志明弟兄，将一套英文版《十字架耶稣在中国》，送给布什。告诉他这部电影对许多知识分子接受基督信仰产生了影响，包括我在内。这套纪录片是中国家庭教会浮出水面，进到世界的中心的一个开端。三 位基督徒知识分子与布什的会晤则是一个新的开端。而家庭教会自请登记的维权运动，才是真正要到来的剧情。我对登记问题的个人立场，分享给中国众教会和一切关注中国宗教自由的人们。

王怡
2006-5-13──《观察》】

地下基督教对我是产生了很大的影响，但是，是非常不好的影响，是你们蛊惑患癌症的、患精神病的入教，说入了教病就会好，结果癌症患者还是死了，精神病患者还是原样！你们宣扬你的地下基督教包治百病，你们宣扬伊拉克战争哪怕死再多人只要建立了公平的制度（事实是受美国控制）那也是合理的！其实你们只是美国妄图控制世界、控制中国等等不可告人目的的一枚棋子而已！你们已经不能够分辨什么是真善美！你们想维权吗？我们也要维权，我们国人都不会允许你们祸害祖国！